0.618:“黄金分割”与领导力

2016-03-28来源 : 互联网

在自然界中,有许多现象人们已经感知了,但不一定**掌握其规律,有的已经掌握了的规律也不一定**自觉地运用好,“**分割”定律就是这样一种让许多人痴迷,而又有许多人不甚了解的定律。

“**分割”的科学价值不可低估

“**分割”又称**律,是指事物各部分间一定的数学比例关系,即将整体一分为二,较小部分与较大部分之比等于较大部分与整体之比,其比值为0.618,这种比例关系*能适应人的感受,引起人的美感,适合地球上多数动植物的生长要求,因此被称为**分割。

人们在几千年前就无意识地发现,存在这种比例关系的事物有特别美感。公元前500多年的古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯*早发现这个“密码”,并用数学公式把这个数字计算出来了。这个计算公式是(√5-1)/2=0.618。后来,**分割律0.618被广泛运用于建筑、美学、艺术、生物等各个领域,其神奇作用越来越不可思议。古希腊帕提依神庙由于高和宽的比是0.618,成了举世闻名的完美建筑。画家们还发现,神庙大殿中央的女神像是用象牙和**雕成的,女神的体态轻柔优美,引人入胜,她的身体从脚跟到肚脐间的距离与整个身高的比值,恰好是0.618。不仅雅典娜女神身材如此美好,其他许多希腊女神的身体比例也是如此。人们所熟悉的米洛斯的维纳斯,太阳神阿波罗的形象,海姑娘阿曼等一些名垂千古的雕像,都可以找到0.618的比值。现实中的女性,腰身以下的长度一般很难**达到身高0.618的比例,难怪现代许多姑娘都愿意穿上高跟鞋,而芭蕾舞演员则在翩翩起舞时,不时地踮起脚尖,目的就是为了展示优美的身材。经现代解剖学研究,人类身体结构上有14个“**点”,如咽喉是头顶至肚脐之分割点;有12个“**矩形”(宽与长比值为0.618的长方形),如躯体轮廓;有2个“**指数”(两物体间的比例关系为0.618),如两鼻翼之间的宽度与两嘴角之间的宽度比例为0.618时,其神态*美。著名画家达•芬奇是精通**分割律的,人们发现他的许多著名作品都有**比例关系,**分割还出现在达•芬奇未完成的作品《圣徒杰罗姆》中,该画的人物像**位于画上附加的**矩形内。

值得注意的是,*适宜点不在0.5这个中间位置,那是因为0.5虽然在中间,但如果取其一半,那0.5又成了极端。所以人们对*美好事物的感受并不是简单地取“折中”,而是偏离中心又不远离中心的一个“适中”值,这个“适中”值就是0.618,它不是凭空想象出来的,而是千百万年来,大自然对人类本能的造就。人类不仅能强烈地感知它,而且会*大限度地适应它,这就是**分割的奥妙所在。

“**分割”为**者提供了科学的思维模式

古智者毕达哥拉斯说:“一切思想都可以用数来表达”。这确实是一句至理名言。如前所述,一条1米长的线段,有5个重要的点,它们分别是0、1、0.5、0.618、0.382。这5个点分别表达不同的世界观和方法论,上升到意识形态来说,就是不同的哲学思想。“0”和“1”位于线段的两个端点,体现的是“极端哲学”,表示思想激进,办事极端,非白即黑,不是你死就是我活,是一种极具战斗性的哲学思想;“0.5”位于线段的正中间,体现的是“半半哲学”,表示思想保守,胆怯懦弱,前怕狼后怕虎,思想不坚定,左顾右盼,左右摇摆,拿不定主意,没有主见,黑白不分,好坏不辩,不思进取,没有原则,绝对平均主义;“0.618”和“0.382”是两个“**分割点”,体现的是“适中哲学”,这一哲学思想表达了两个方面的含义,其一,价值取向明确。0.382偏向“0”一端,0.618偏向“1”一端,表示敢于亮出自己的思想,爱憎分明,观点明确,敢于负责,决策果断,不模棱两可,不争论不休;其二,分寸把握恰当。0.382和0.618这两个点既不是中点,又不远离中点,表示办事把握分寸,不离谱,不偏激,不极端,一切都在掌控之中,留有余地,进退自如。这三种哲学思想对**者*有参考价值的是“适中思想”,即“**分割哲学”,它告诉人们作为**者,第一,任何时候都要光明磊落,旗帜鲜明,决策果断,敢于负责,不左右摇摆,不优柔寡断;第二,任何时候都要保持清醒的头脑,说话留有分寸,办事留有余地,具体情况具体分析,不搞运动,不走极端,遵循自然规律,防止大起大落;第三,统筹兼顾,争取双赢,一方面要让有利的一面达到期望的阈值,另一方面又要让不利的一面控制在一定的范围内。

“**分割哲学”在**实践中用处极大。如,在处理经济发展速度问题时,既要肯定“发展是硬道理”,尽可能加快速度,又要防止不顾客观条件盲目加快发展速度,造成不可持续发展;在处理改革开放问题时,既要肯定“改革开放是国策”,勇于打开国门,又要防止无条件的开放、照搬照抄西方文明的开放、全盘西化的开放,把握好开放的尺度。这些都是**分割给我们的启示,看似简单,但要做好并不容易。改革开放以来,有的地区一味追求发展速度,不顾环境,不顾生态,吃了祖宗饭,还吃子孙饭,表现得非常激进和极端,关键问题在于不懂“0.618哲学”。

三峡工程建设是一项关系国计民生的重大决策,从20世纪50年代开始,老一辈中国**人几乎都关注过三峡工程,但由于这项工程太复杂,涉及的问题太多,所以,中国**人没有头脑发热,极端冒进,而是放慢脚步,反复论证,多听取反对者的意见。然而,又不是一味地拖,论证清楚就上马。三峡工程决策是一项两难的决策,因为没有绝对的好与绝对的差之分,建大坝的好处自不待言,可以解决人民群众用电日益紧张的问题,可以减少火力发电带来的污染问题,可以起到防洪的作用等,但建大坝后所带来的负面影响也是不能忽视的,如移民安置问题、生态保护问题、地质防害问题等等。建设三峡工程的“0.618哲学”体现在两个方面。首先是果断决策。如果用“0”表示坚决不建,用“1”表示坚决建,那么,“0.5”则是永不停止的争论,议而不决,空谈误国,不可取;“0”和“1”表示无限夸大建的好处或者不建的好处,以某种情绪代替决策,也不可取。中国**者选择了0.618,建但不盲目上马,积极但不激进。其次是力争双赢。从决定建设三峡工程的那一天开始,就同步考虑了因建大坝带来的所有负面影响,一项一项地采取措施,尽可能将损失降到*低。这是*优的选择,即,既享受了做这件事的好处,同时又避免了做这件事的坏处,只有“0.618”能达到这一境界。

这种哲学思想在**者日常工作中用处也很大。比如对下属的管理,既要严格,又要严之有度,这个度就把握到下属可以承受的范围内,同时,又要尽可能消除因严格管理所带来的负面影响,这样才能达到“双赢”。任何时候都要把握“度”,真理再往前走一步就是谬误。一个人要有应有的良知水平,但是,太高了可能走向“道德洁僻”,太低了又会不择手段;一个人要有应有的自尊心,但是,太高了可能接受不了任何批评,太低了又不求进步。物极必反,否极泰来,任何东西到极点都不是好事,如一个单位,全体部属与**者保持一致是好事,说明团结,但太一致了可能是坏事,正如在同一条船上,如果都站到**一边,船必翻。

“**分割”为**者提供了实用的判断标准

**者在**实践中经常要处理一些具体事情,有的事情好坏界限难以界定,有的原则不易把握,如果运用“**分割”理论,处理起来就会简单得多,准确得多。

使用干部是**者的一项重要职责,什么样的人该用,什么样的人不该用,处理起来比较复杂,如果以“德”为横坐标,“才”为纵坐标,组成一个坐标系,用0.5这个值表示平均水平,那么0.382和0.618是平均水平的边界值,正向达到或超越0.618的为“优”,负向达到或低于0.382的为“劣”,那么,对于**干部来说,德才均达到或超越0.618的为优秀干部,这样的干部应提拔使用或破格重用;对德高(超过0.618)才浅(低于0.5)者,可以培养使用;对才高(超越0.618)德浅(低于0.5)者,要限制使用;对德才俱欠者(均达不到0.382),坚决不用。也就是“有德有才,优先使用;有德无才,培养使用;有才无德,限制使用;无德无才,不予使用。这里,0.382和0.618是一个重要的参照值,相当于38.2%的反对票和61.8%的赞成票。

对于普通员工的使用又可以运用另一个评价体系,将工作能力和工作态度作为评价标准,对能力极强、工作态度极好的奇才,要重点使用;对能力极强,但工作态度中等的优才、专才,要尽可能多用;对能力极强,但工作态度极差的,要谨慎使用,因为责任心不强可能酿成大祸;对能力中等,但工作态度极佳的,要宣扬表彰,树为正面典型;对于能力一般,工作态度极差的,要批评教育,正确引导;对工作能力和工作态度都差的要惩戒、诫勉。

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